Eutanasia, libertad y responsabilidad social

Euthanasia can be examined from the perspectives afforded by a range of disciplines and according to various lines of intellectual inquiry. This article deals with euthanasia from the perspective afforded by philosophy and establishes links between the concept and those of freedom and social responsibility. Looking beyond the political debate presented to the electorate concerning the legalization of euthanasia, we urgently need to consider, in depth, the ethical principies of freedom and responsibility.La cuestión de la eutanasia puede abordarse desde distintas perspectivas disciplinares y desde distintas orientaciones intelectuales. El objeto de este articulo es tratar dicha cuestión desde el marco filosófico y relacionar el concepto de eutanasia con los conceptos de libertad y de responsabilidad social. Más allá del debate politico y electoralista en torno a la despenalización de la eutanasia, se impone con urgencia la necesidad de reflexionar, con hondura, en tomo a los principios éticos de libertad y de responsabilidad

Comunicació (Meddelelse), primitivitat (Primitivitet) i reduplicació

Lectura de “La dialèctica de la comunicació ètica i ètico-religiosa” (1847) de Kierkegaar

La tarea del filósofo. Aranguren, lector de Kierkegaard

A lo largo de su fecunda andadura intelectual, el profesor Aranguren no solo leyó, meditó e interpretó a Kierkegaard, sino que, además, asumió parte de su pensamiento y lo integró en su filosofía práctica. Abordó algunas de las categorías filosóficas fundamentales de su obra y trató de sistematizarlas, porque veía en ellas posibilidades reales para la construcción de una ética filosófica a la altura de los tiempos, de una ética existencial capaz de cautivar al hombre contemporáneo, lejos de los tratados sistemáticos y de la jerga filosófica especializada. PALABRAS CLAVE: Kierkegaard, Aranguren, existencia, filosofía, existencialismo.A lo largo de su fecunda andadura intelectual, el profesor Aranguren no solo leyó, meditó e interpretó a Kierkegaard, sino que, además, asumió parte de su pensamiento y lo integró en su filosofía práctica. Abordó algunas de las categorías filosóficas fundamentales de su obra y trató de sistematizarlas, porque veía en ellas posibilidades reales para la construcción de una ética filosófica a la altura de los tiempos, de una ética existencial capaz de cautivar al hombre contemporáneo, lejos de los tratados sistemáticos y de la jerga filosófica especializada. PALABRAS CLAVE: Kierkegaard, Aranguren, existencia, filosofía, existencialismo. The Task of Philosopher Aranguren, a Reader of Kierkegaard ABSTRACT: Throughout his fruitful intellectual career, not only did Professor Aranguren read, meditate on and interprete Kierkegaard, but he also assumed part of his thoughts and integrated them into his practical philosophy. He approached some fundamental philosophical categories in Kierkegaard’s work, and tried to systematize them, because in them he saw real possibilities to construct philosophical ethics on a par with his time, existential ethics capable of captivating contemporary men, away from systematic treatises and specialised philosophical jargon. KEY-WORDS: Kierkegaard, Aranguren, existence, philosophy, existentialism